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2 février 2012 4 02 /02 /février /2012 10:39
Published by Claude Sterckx - dans Historia Antiga
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12 novembre 2011 6 12 /11 /novembre /2011 13:16
15 août 2011 1 15 /08 /août /2011 15:17

 

Celts – powerful lords in the heart of Europe
http://www.voelklinger-huette.org/en/the_celts/

2,500 years ago Saarland, together with Luxembourg, Lorraine, Rhineland-Palatinate and Wallonia in Belgium, form an important European centre. Celts live here. Their princes are much feared as warriors. They lay the foundations for a new culture, the Latène culture.


Their smiths have the skills required to forge iron into terrifying weapons and innovative tools. For the fist time the exhibition presents a comprehensive insight into a forgotten chapter of our culture. More than 150 groups of exhibits bring of Celtic innovation, culture and power to life in the 6,000m2 of the blower hall.
   
The Celts are surrounded by a veil of mystery and the mystical. Many people know Celtic culture through the Asterix and Obelix comic books. The Celts were the first to perfect the forging of iron. New weapons and tools were created.

The Celts were the first to dominate Europe; their domain was today’s Saar-Lor-Lux region. The exhibition shows, for the first time, a cross section of the unimaginably rich princes’ graves of Central Europe and at the most important site of industrial iron production brings most the beginnings of the iron age most vividly to life.



25 juillet 2011 1 25 /07 /juillet /2011 12:10

 


emerita_barra.jpg

 


  Recomendamos explorar sem moderação esta publicação que embora seja de âmbito geral dos Estudos Clássicos, e como sempre acontece, necessitamos de ir aos clássicos para entender os Celtas... e nos apaixonarmos por eles...




18 mai 2011 3 18 /05 /mai /2011 16:42



heroic-age.gif

 

The Heroic Age focuses on Northwestern Europe during the early medieval period (from the early 4th through 13th centuries).  We seek to foster dialogue between all scholars of this period across ethnic and disciplinary boundaries, including—but not limited to—history, archaeology, and literature pertaining to the period.

15 mai 2010 6 15 /05 /mai /2010 21:55


Sob a sombra do carvalho: a espacialização do imaginário neodruídico na metrópole paulistana


Marina Silveira Lopes
Dissertação de Mestrado em Ciência da Religião - PUC-SP - 2008, 219 páginas.

Disponível em
http://www.sapientia.pucsp.br



Resumo(s):
   
A Nova Era, movimento característico dos centros urbanos e aceito por grupos com uma intelectualidade efervescente, permitiu a reinvenção do Paganismo. A metrópole paulistana, cosmopolita e globalizada é palco das mais variadas vivências neopagãs. O intuito desse trabalho é verificar como os druidas contemporâneos da BDO/Druidnetwork vivenciam o seu cotidiano e espacializam, na cidade de São Paulo, uma religiosidade fomentada pelo imaginário dos antigos celtas. A idéia foi centrada na premissa de que seus adeptos chegaram ao Neodruidismo via uma farta e intensa produção literária e cinematográfica do período arturiano que se alastrou no Brasil a partir da década de 1980. O trabalho de campo e a análise das entrevistas mostraram que a procura por essa religiosidade não está centrada em tais produções, mas sim numa necessidade iminente de uma espiritualidade que contemple o ser humano/natureza e rompa com um caráter institucional das religiões tradicionais. Na ansiedade por essa reconexão, os druidas contemporâneos sacralizam a paisagem geográfica adaptando-a às suas necessidades imediatas e expressando seus desejos em prol do planeta de maneira discreta e diária. Em espaços físicos, mentais ou virtuais trocam vivências e aprendizados, com a certeza do porvir de uma sociedade mais justa e harmoniosa.


The New Age movement, primarily an urban phenomenon accepted by groups with an effervescent intellectual stance, made possible the reinvention of paganism. The cosmopolitan and globalized city of SãoPaulo is home to a variety of neo-pagan practices. The objective of this study is to verify how one group of contemporary druids, members of the BDO/Druidnetwork, experience their daily lives and spacialize a religiosity that is informed by the imaginary of the ancient Celts. An initial hypothesis was that practitioners initially became acquainted with Neo-druidism due to the massive spread, since the 1980s in Brazil, of literary and cinematic works about the Arthurian period. Fieldwork and analysis of interviews showed that this religious path is not directly related to such products but rather to an imminent need for a spirituality that comprehends human being/human nature and that breaks with the institutional character of traditional religions. Anxious for this reconnection, contemporary druids sacralize the landscape by adapting it to their immediate needs and expressing their concern with the natural world daily and discretely. They exchange experiences and lessons, in physical, mental and virtual spaces, confident in the emergence of a more just and harmonious society in the future

12 mars 2010 5 12 /03 /mars /2010 12:21
PODEMOS NÓS, OS GALEGOS DA GALIZA ESPANHOLA, RECLAMAR O
NOME DE GALEGO PARA A LÍNGUA COMUM? A CENA DO NASCIMENTO DE PORTUGAL
por Alexandre Banhos

VIII Colóquio da Lusofonia, Bragança - Outubro 2009

Artigo disponível na íntegra no Portal Galego da Lingua

http://www.pglingua.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1995:galego-a-lingua-comum&catid=3:opiniom&Itemid=80&Itemid=36
[favor avisar-me se o link não estiver mais ativo, você poderá solicitar-me o pdf por mail]


Citação do artigo de Alexandre Banhos:

A Galiza foi de sempre um poderoso elemento da história europeia. Foi o primeiro reino  dependente dentro do império romano, constituído no ano 4112. O reino é conhecido na historiografia -mais orrente-, como dos Suevos,e na sua própria documentação histórica que nos legou, como Galaeciorum regnum. O seu centro político foi estabelecido em Braga3, por ser esta a capital da província romana da Gallaecia. É dizer, o centro do reino estava na cidade que já era o centro da
província romana da Galaecia –Braga-, e que provavelmente já tinha um rol muito importante no noroeste peninsular antes da chegada dos romanos. Não é por acaso que os castros celtas da sua redondeza, pola sua desmesura, foram denominados citânias.
14 novembre 2009 6 14 /11 /novembre /2009 19:13
Société Internationale Arthurienne et l'Université de Rennes 2 - CETM Centre d'Etudes des Textes Médievaux ont organisé le Congrès de cette société très importantte pour les études concernant de la Matière de Bretagne dans la riche et longue tradition littéraire de l'occident chrétien.

Vouz pouvez accéder à un de mes textes dans les Actes de ce Congrès.
22e Congrès de la Société Internationale Arthurienne
Rennes, 15-20 juillet 2008
Actes/Proceedings
22nd Congress of the International Arthurian Society
Rennes, July 15th-20th 2008

La Chronique de Saint Brieuc, le Livre des faits
d’Arthur et le Librum Vetustissimum de Geoffroi de
Monmouth

ANA DONNARD
6 février 2009 5 06 /02 /février /2009 22:10
The Celts: A History
  Dáithí Ó hÓgáin


Publié par Boydell Press, 2002
ISBN 0851159230
297 pages

The influence of the Celts is far more widespread than its fragmented survival in the outer fringes of western Europe indicates; this once important culture is still a vital component of European civilisation and heritage, from east to west. In tracing the course of the history of the Celts, O. hOgain shows how far-reaching their influence has been.


2 février 2009 1 02 /02 /février /2009 22:06

Sculpture préromaine de la Péninsule Ibérique

Ricardo OLMOS
Professeur au Centro de Estudios Históricos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Espagne

Pierre ROUILLARD
Directeur de recheche au CNRS, MAE, Université Paris X - Nanterre

Acesse este excelente estudo no link :

http://dam.revues.org/docannexe1151.html

Documents d’Archéologie Méridionale, tome 25, pp. 269-283
© ADAM éditions, 2002

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