A indicação deste artigo se deve ao fato de que, como as druidesas das culturas célticas, as mulheres do mundo árabe-mulsumano estiveram sempre ocultas, ficando à margem das narrativas da história oficial escrita pelos homens. No entanto, seus poderes proféticos e seus conhecimentos de medicina popular (podemos ler magia ?) foram registrados pela literatura oral e pela memória popular. Através deste domínio ficamos conhecendo suas passagens singulares e misteriosas. Para aqueles que as querem conhecer de fato e com sinceridade, elas oferecem um vasto mundo a explorar...
Documents sur Fadhma N’Soumeur (1830-1861)par Malha BENBRAHIM Malha BENBRAHIM, « Malha Benbrahim, Documents sur Fadhma N’Soumeur (1830-1861) », Clio, numéro 9/1999, Femmes du Maghreb, mis en ligne le 14 novembre 2006.
URL : http://clio.revues.org/document298.html. Consulté le 4 avril 2008.
Résumé
L’imprécision des sources orales et écrites, l’éparpillement et la disparité de ces dernières, rendent difficile la connaissance des personnages de l’histoire des sociétés de culture orale. Le récit oral sur Fadhma n’Soumeur, dont la notoriété et l’impact sur la société kabyle sont incontestables, est plus proche de la légende que de l’histoire tandis que l’historiographie coloniale, ignorant les réalités du pays occupé, est marquée par des considérations politiques et passionnelles.
Abstract
The imprecision of both oral and written sources and the latter’s scatteredness and disparity make it difficult to become acquainted with the historic figures of societies with an oral culture. The oral story of Fadhma n’ Soumeur, whose fame and impact on the Kabyle community are indisputable, appears closer to legend than to history. Colonial historiography, unaware of the realities of the occupied country, is marked by political and emotional considerations.
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